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第四章:让孩子学会照顾自己(2)

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不管是人、事或物,在一起的时候唯一的意义就是相互帮助对方成长,当这份意义完成的时候,也就是“分离”的时候。

8. 面对及处理冲突的能力

(1)正确的心理模式是这样的:认识自我→接受自我→爱自我→觉察自我的界限→捍卫自我的界限→处理侵犯自我界限的挑战(冲突)。

(2)我们每个人都有捍卫自我界限的权利与责任。

(3)捍卫自我界限是爱自己的表现,同时爱自己是不让自己受到伤害,因此不能以捍卫自我界限为理由,而让自己冒受伤害的危险。

(4)坚定的同时,温和、冷静地捍卫自己的界限。假如环境不容许这样做,或者其他人不愿意尊重自己的界限,你应该离开这个环境与这些人。

(5)决定加入一个环境,或者决定与某些人为伍前,必须先考虑上述因素。

9. 对失败的正确态度

(1)学会任何技术、掌握任何技巧及提升任何方面的能力,都需要一个从“无知”到“熟悉”的过程。这个过程的每一步,可以用“失败”“挫折”的标签来形容,也可以把它们看作是朝着“成功”“熟悉”迈进的每一步。

(2)所有人从一次失败或者挫折走出来,都会更成长、更成熟,能够运用从中学到的东西,让自己在下一次的尝试中更成功。所以失败及挫折是让人成长、成熟、成功的经验。

(3)如果失败真的出现,我们只能接受,别无他法。而在过程中它出现的可能性会带给我们紧张、焦虑以及无力感。当我们明白上述道理,再提醒自己这份可能性是让我们尽可能把准备工作做得更好。因为准备得越好,失败出现的可能性就会越小。如此,所有的失败与挫折已经变成正面的、积极的、对本人人生有帮助的东西。

(4)真正让人抗拒失败与挫折的并不是事情本身,而是我们本来就存在的对自己的否定及资格感缺失。

10. 面对分离的正确态度与能力分离包含人生一些不可避免的情况:

(1)人的死亡、关系的结束、现实生活上的分开,以至一个阶段的完成。

(2)任何人的人生里都必有离、合、聚、散。既然是人生里必有的情况,每个人都必须学到面对以及处理这些情况的有效方式。很多人只把焦点放在因此而引起的悲苦无奈情绪上,而忽略了这些人生本相的意义,以至完全束手无策,更会因此而伤害本人的成长、健康,甚至日后的成就。

(3)很多人会把焦点放在不愿意接受“分离”的出现上,这是错误的态度,正确的态度是把焦点放在“还在一起”的情况下,我们可以得到的价值与成长。事实上不愿意“分离”是因为在一起的时间里没有拿到足够的、应该拿的东西。

(4)不管是人、事或物,在一起的时候唯一的意义就是相互帮助对方成长,当这份意义完成的时候,也就是“分离”的时候。人生里每一件事、每一个人的出现,都会让自己成长,带着一份感激、感恩的心态,接受所得到的一切,同时在过程里做所有自己能做的,去帮助对方成长。如此,付出与收取有了充分的平衡,该聚的时候聚,该分的时候也就分了,这个才是正确的态度。

(5)分离产生的悲痛,表面上很多人以为是因为放不下,真正的原因是如上所述,付出与收取没有平衡,可悲痛的真正意义是要我们感恩相聚时的所得,同时更珍惜现在尚且拥有的其他关系。

11. 对金钱的正确态度

(1)有人重视金钱,结果一生做了金钱的奴隶;有人看贱金钱,结果一生为金钱所困。

(2)经济条件优越的家庭里,孩子完全没有金钱收入的意识,顶多只有花费金钱的意识。在溺爱孩子的家庭里,孩子的金钱得来太容易,往往很难建立起花费金钱的正确态度。

(3)金钱是人生里面一件很重要的东西,却不能将它作为自己的主人,让自己变成它的奴隶。

(4)对金钱有充分的认识,有正确的价值观,有有效管理的能力,才能够成为它的主人.这份价值观与能力,必须在孩子非常小的时候就要注意培养。

(5)越需要管理得好的人与事,我们就越需要学会尊重他/它。

(6)我们如何培养孩子,让孩子对金钱有一个正确的态度呢?

让孩子从小就学会如何使用每一块钱;当年龄大一点,让孩子拥有一点自己的钱,同时学会管理自己的钱;到了少年阶段,更要教会孩子开始产生如何赚取金钱的意识与思维模式;到了青少年的阶段,更要教会孩子建立自己与金钱之间的正确的“身份定位”。

(7)成年人要明白,本人最少需要有三种钱:

第一,本人生活所需(衣食住行)的钱;

第二,储蓄增值投资的钱;

第三,游乐享受人生的钱。

这三种钱是最低限度的,到了有充分能力的时候,还需要增加第四种钱——“做有意义的事的钱”。例如,帮助别人、捐款赈灾、社会公益等。

(8)在婚姻里,除了上述四种类型的钱之外,还应该有本人的钱、伴侣的钱,以至“我们”的钱。

12. 感恩的心态

(1)“恩”是没有权利得到而得到的东西。每天我们得到很多东西,不自觉地以为这是理所当然的,别人的一声问候、同事的一个微笑、朋友的一次肯定,以至无意之中买得一件心爱的小礼物、吃到一碗美味的汤面、用半价买了一个心仪已久的一个手袋,等等。钱的确可以买到很多东西,可是不管有没有用钱买,我们都应该有感恩的心,因为它们让我们感觉到我们的人生是如此美好。想象你今天在非洲的某一个地方,或者是孟加拉、印度或印尼的某些地方,很多你每天可以享受到而觉得理所当然的东西,在那里你就算有钱也买不到,也许你就会明白我们为什么需要感恩。

(2)也许你的父母不是你希望的那么完美,而当你想到有一些人从来没有见过自己的父母时,你就会觉得感恩。

(3)幸福不是来自你拥有的东西,而是来自你对你拥有的东西有感恩的心态。

(4)每当你感觉到失落、痛苦、委屈的时候,请尝试着点算一下你的幸福。

13. 对事物的观察与正确判断

(1)事物的存在,本身是没有意义的,只有当你看到、听到它们,去跟它们连接上才会产生意义,因为在我们的人生里,我们需要选择对我们最有用的东西,包括可以带来最好效果的判断。所以“观察”是在我们所看到、听到的信息里面找出来的。

(2)观察的根本取向有:

①是什么/不是什么?

②应该什么/不应该什么?

③好在哪里/不好在哪里?

④可能会产生什么/不会产生什么?

(3)克服我们成长过程中培养出来的单线思维的局限,我们需要确保在观察里让自己看到至少三种可能性,就是要有变化、灵活的空间。

(4)不管做出如何的判断,当你坚持有看错的可能性时,同时也是在坚持“没有看到的、更正确有效的可能性”。这一点能保证我们可以不断学习、不断提升。

14. 了解本人学习的模式(含学习兴趣)

(1)外面的事物经过我们的眼睛、耳朵等感官,传入大脑,大脑如何处理这些信息呢?NLP在这方面有非常足够的研究(详情请参阅李中莹老师著作《重塑心灵》中的“内感官”部分)。

(2)视觉、听觉与感觉型的人学习方式不一样,简单地说,内视觉的人能处理很多细节,可是不够。内听觉的人对逻辑、规律以及细节的学习特别信任,文字方面的学习,内听觉是最棒的,内感觉的人对于要学的东西总有一份很大的感受,可是学习速度会比较缓慢,同时不愿意多言,很少人只有某一种内感官类型,绝大部分是两种至三种的混合。

(3)除了内感官之外,还有其他方面需要注意:

①你学习的动机是“避开痛苦”,还是“追求快乐”?

②学习过程中你的取向是放在视觉的掌握上,还是大局意义的理解上?

③你学习的模式是“链子型”(一节一节的),还是“绳子型”(连绵不绝的)?你的记忆模式决定了你的学习效果,你用什么方式记住你所学过的东西?

(4)你对以下的哪几个价值动力特别有感觉:

①新奇、稀有、与众不同

②负责、高难度

③挑战、竞赛

④提拔本人(让自己优于其他人)

⑤能帮助别人

⑥可以得到别人的肯定、赞美、欣赏、佩服

⑦可以达到更高的精神层面

⑧使用知识——让生活更轻松满足

⑨能够增加未来的财富

⑩开心、搞笑、幽默

15. 有效生活在系统里的正确态度

(1)国内社会近两年出现很多事,让很多人越来越难轻松地生活,从老人跌倒是否搀扶,到驾车的人不懂礼貌、不守规矩,再到社会中每天发生的大小冲突、纷争。当我们在抱怨没得到该有的尊重时,有可能在另外一件事上我们也没有给别人该有的尊重。

(2)在日本小学一年级的课本里,第一天开课就教孩子不要带给别人麻烦,不要让自己成为别人的负担。

(3)日本社会里的井井有条,过马路遵守交通规则等,一直为众人津津乐道,就跟他们所受到的训练很有关系。

(4)“不拿白不拿”“反正没有人知道”“没有说不准,就是可以”“每个人都是这样”等借口就证明我们没有学到有效处理生活里的各种情况的正确态度。

(5)时常自问:我这样做会不会:

①剥夺了别人的权利;

②侵犯了别人的界限;

③ 降低受人尊敬和被人接受的程度。

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